ДЕМИУРГ - "работающий для народа", ремесленник". В мифологич. миросозерцании - божество, созидающее мир из не-коего "субстрата". Д. выступают ведические боги, рас-членившие пра-человека Пурушу, а в антич. мифологии Уран, Кронос и Зевс, символизирующие различные, ступени обустройства мира (см. "Теогонию" Гесиода), Д. может быть и высшая сила, и один из вторичных богов, однако в обоих случаях для его деятельности требуется материал (как глина для ремесленника-гончара), и поэтому представление о демиургич. создании космоса в корне отлично от библейской идеи "креационизма", т.е. творения мира из "ничто". В антич. культуре идея Д. становится предметом филос. дискурса уже для Эмпедокла (имеются в виду его силы Любви и Вражды, созидающие мир из четырех стихий). Однако наиб. ярко она выступила у Платона и в платонич. тради-ции. Здесь Д. стал Комический Ум взирающий на парадигму, а в неоплатонизме - на сам являющийся своей парадигмой (и структурирующий чувственно-телесное бытие "из природ тождес-твенного" и "иного"). Утрата на рубеже античности и средневековья "космическо-го" миросозерцания привела к резкому изменения отношения к Д. Если до этого его деятельность представлялась благой, то теперь создание внешнего, вне Бога лежащего Космоса кажет-ся злом. Наиболее последовательным в этом смысле был гности-цизм, прямо объявивший Д. "Злым Богом", противником "Благого Бога".